越南红瑶族独特的婆姐祭礼

2018年04月22日 星期日, 15:13:52
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瑶族几乎所有礼仪中都可以听到有关道德、向善、诚实、关心、帮助的教导。(图片来源:越南之声)

(人民报)为孩子举行婆姐祭礼是越南老街省红瑶族不可缺少的礼仪。祭祀婆姐旨在对照顾自家孩子,使其健康、不哭闹的婆姐表达谢意和祈福。目前,红瑶族依然在其文化中保留这一优良传统。

祭祀婆姐(又称帝母)是向婆姐表达感恩和祈福的风俗。红瑶族认为,一个孩子能否聪明、健康要靠十二婆姐和一个适合的名字。

按他们的观念,一个人生下来是一棵古树上的一朵花。这棵树由婆姐看管和悉心照顾。出生日期决定那朵花开在树上的位置。如果这朵花长在树身中间,那将是最安全的好位置,如果是在高高的树梢上,将会容易受到外部因素的冲击干扰,那么婴儿将容易生病,较难正常发育。因此,要经常举行祭礼,托付婆姐细心照顾。个别的要举行祭礼,让这朵花转移到安全安静的树身中间。

家主要准备的祭品包括一只鸡、一瓶酒、用两张自造粗纸剪成的纸钱、一碗大米上面放着一颗鸡蛋、一卷白色或红色的线团,其中男孩为白色,女孩为红色,以及其他一些东西。

由于这是一件大事,因此祭祀婆姐要选与家主和孩子相合的吉日。选好吉日后才能去找巫师举行祭礼。祭礼有多种形式,一般的祭礼只是请婆姐照顾好树上的这朵花,让其正常发育,并照顾好这棵古树,让其枝叶繁茂。

老街省巴刹县阿木松乡东郭村的巫师扽柴香表示:“一个孩子从呱呱落地到16岁是由婆姐照顾的,父母不得大声嚷嚷,不得让其受惊吓。如果照顾不好,婆姐将会要回来并交给其他家庭。如果让其受惊吓,婆姐将会取走他的灵魂,使孩子疾病缠身。由于有这些观念,所以各个家庭很重视婆姐。一旦发现孩子哭闹、吃不好、睡不香、身体虚弱,家里就会为孩子请巫师来祭祀婆姐。”

祭礼只能在孩子在自己家里时进行。献上祭品后,孩子的父亲便会唱道:“今我夫妻生小孩/献饭菜恭报祖先/芳香花朵献诸神/鸡酒饭上一次香/双手合十拜祖先/土地神和蒲兰曼/请繁忙四方婆姐/到此来教育幼儿”。歌词也是祈求诸神和祖先保佑、教导孩子,让其成为对全家和社会有益的人。

祭礼举行当天,生人不得进家门,祭品只能是家人享用。祭礼结束三天后,将那碗大米和鸡蛋煮熟给孩子吃,其他人特别是生人不得吃。

婆姐祭礼在孩子成长过程中持续举行。直到男孩12岁,女孩16岁,举行成人礼后才不再举行婆姐祭礼。经常举行祭礼,将得到婆姐保护,大家都有责任照顾好这棵树,让其茁壮成长。

阿木松乡东郭村的李佐美说:“婆姐祭礼虽然简单,但还是要小心。一般孩子生下来时请哪位巫师举行祭礼,那么每年都会请他,直到孩子长大了。祈求孩子乖巧、吃得好、睡得香、不哭闹。如果祭祀准备工作做得不周全,后果将很严重,孩子会患上眼病,甚至瞎了、聋了,所以每次举行婆姐祭礼,都要做周到准备,不得有闪失。”

除了祭祀婆姐,红瑶族还保存多种与小孩有关的习俗,如:过僧礼、消灾礼等。这是正得到维护的红瑶族独特传统信仰文化。(完)

(来源于《越南之声》)